الوسم: النبوي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم ارحم شهدائنا الأبرار الذين شهدوا لك بالوحدانيه ولنبك بالرساله وماتوا على ذلك اللهم امين اميييين

منقول

منقواااااااااااااااللللللللللللللللللللللللللللللل للللللللل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيقة مشكورة اختي عالمعلومة والنقل

لاشكر على واجب اختي الغاليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم طلال111 جزاك الله كل خير لنقلك المميز والرائع الذي اذهليتي به تقبلي تحياتي

هلا وغلى ياقلبي حبيت انقل ها الموضوع لاخواتي الغاليات لتعم المنفعه

عن أنس بن مالك ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " دواء عرق النسا ألية شاة أعرابية تذاب، ثم تجزأ ثلاثة أجزاء، ثم يشرب على الريق في كل يوم جزء" صدق الرسول الكريم.
وألية الشاة أو الخروف هي الذنب الممتليء شحماً أو هي قطعة الشحم المتدلية من مؤخرة الخروف، والشاة الإعرابية هي التي ترعى في الصحراء.

الله يشفى الجميع يارب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thafath مشكورة الاخت، مسرورة لأني أول من يضع الرد، تسلمي على الموضوع المهم.

العفوووووو حبيبتى
وانا اسعد بردك ومرورك الكريم بارك الله فيك حبيبتى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخاشعه لله

انتى اروع حبيبتى بمرورك الطيب والجميل
بارك الله فيك دمتى فى رعاية الله

منقول من شبكة الاعجاز العلمي في القرآن و السنة

قال أبو عبد الله المازري : الأمراض الإمتلائية : إما أن تكون دموية ، أو صفراوية ، أو بلغمية ، أو سوداوية . فإن كانت دموية ، فشفاؤها إخراج الدم ، وإن كانت من الأقسام الثلاثة الباقية ، فشفاؤها بالإسهال الذي يليق بكل خلط منها ، وكأنه صلى الله عليه وسلم بالعسل على المسهلات ، وبالحجامة على الفصد ، وقد قال بعض الناس : إن الفصد يدخل في قوله : شرطة محجم . فإذا أعيا الدواء ، فآخر الطب الكي ، فذكره صلى الله عليه وسلم في الأدوية ، لأنه يستعمل عند غلبة الطباع لقوى الأدوية ، وحيث لا ينفع الدواء المشروب . وقوله : وأنا أنهى أمتي عن الكي ، وفي الحديث الآخر : وما أحب أن أكتوي ، إشارة إلى أن يؤخر العلاج به حتى تدفع الضرورة إليه ، ولا يعجل التداوي به لما فيه من استعجال الألم الشديد في دفع ألم قد يكون أضعف من ألم الكي ، انتهى كلامه
منقول

يقول دواد في التذكرة : القسط ثلاثة أصناف أبيض خفيف يحذو اللسان مع طيب راثحة وهو الهندي ، وأسود خفيف أيضا وهو الصيني ، وأخر رزين وكله قطع خشبية تجلب من نواحي الهند ، قيل : شجر كالعود ، وقيل : نجم لا يرتفع وله ورق عريض ولعله الأظهر، والراسن هو الشامي منه والقسط من العقاقير النفيسة إذا اخذ بالغا ولم يتآكل تبقى قوته أربع سنين ء وهو حار في الثانية يابس في الثالثة أو حره كيبسه ، يقطع الصداع العتيق شربأ وسعوطأ ودهنأ بالمن وأوجاع الأذن كلها إذا طبخ في الزيت وقطر والزكام بخورأ ، وضيق النفس والربو والسعال المزمن وأوجاع الصدر والمعدة والكبد والطحال والكلى واليرقان والإستسقاء وأنوع الرياح والسموم القتالة والتشنج والنافض ويفتت الحص ويزيل عرق النسا والمفاصل والكزاز والرعشة والخدر وكيف استعمل ، ويهيج ألباه بالماء البارد ويفتح السدد ، وفرازجه تنقي بالغأ ، وفي الحديث الشريف أنه ينفع هن سبعة أنواع من الداء وهي فمن ما ذكر ويدر الفضلات ويسقط الديدان والأجنة ويذهب السموم ويجذب الدم إلى خارج ، ويزيل الآثار مع العسل والملح طلاء ، ويشد العصب كذلك وهو يضر المثانة ويصلحه الجلجبين العسلي والرئة ، ويصلحه الأنيسون ، وشربته درهم ، وبدله نصف وزنه عاقر قرحا .
منقوووووول للغوالي

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر
عن الشرب قائماً رواه مسلم .
و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ،
قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي " رواه مسلم .
اذا(( الحل)) ماهو:
أن ننتهي تماما عن الشرب أو الأكل واقفين
حتى يتعافى المريء وتتعافى أجسادنا

وتنوعت المؤهلات التي تقدمت بها المتقدمات لوظيفتي مشرفة ومراقبة داخل الحرم وقد ازدحمت المكاتب النسائية الموجودة داخل المسجد النبوي الشريف والتابعة لوكالة شؤون المسجد النبوي بالمتقدمات اللاتي جئن حاملات أوراقهن الثبوتية ومؤهلاتهن سعيا للفوز بالوظيفة .