قواعد كتابة الهمزة بأنواعــها!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
فهذه رسالة لطيفة في قواعد الكتابة والإملاء سيما ما يخص باب
( رسم الهمزة )
وهو باب نفيس لطيف اختصرته ورتبته من رسالة لطيفة في قواعد الإملاء لكاتبها : عبد السلام هارون.
اختصرتها نصحاً وتوجيها,وارتقاء بالكاتب المسلم الذي يحترم لغة القرآن.
أسأل الله أن ينفع بهذه السلسة الكاتب والقارئ وأن يستر العيب ويغفر الزلل.
الهمزة
* حروف الهجاء الأصل أنها ثمانية وعشرون حرفاً ، أضيفت لها الهمزة فأصبحت تسعةوعشرين حرفاً
( أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ء ي )
ولكل حرف صورة إلا الهمزة بقيت لفظاً بلا رسم حتى وضع لهاالخليل بن أحمد الفراهيدي رأس عين صغيرة ( ء )
– فاتكأت مرة على الألف ( سأل ) .
– ومرة على الواو ( يؤمنون ) .
– ومرة على الياء غير المنقوطة ( نبّئ عبادي ) .
– ومرة على النبرة ( كم من فئة ) .
– واستقرت مرة أخرى على السطر( شيء ) .
تعريف الهمزة:
صوت مميّز عن سائر الأحرف الأخرى ، يخرج من الحلق وتقبل الحركة بخلاف الألف اللينة .
مواضعها :
– تكون الهمزة في أول الكلمة وتسمى ( الهمزة ألأولية ) .
– وتكون بين حرفين منحروف الكلمة وتسمى ( الهمزة المتوسطة ) .
– وتكون في آخر الكلمة وتسمى ( الهمزة المتطرفة أو الأخيرة ) .
وتكون بكل أنواعها في الاسم والفعل والحرف .
( رسم الهمزة )
وهو باب نفيس لطيف اختصرته ورتبته من رسالة لطيفة في قواعد الإملاء لكاتبها : عبد السلام هارون.
اختصرتها نصحاً وتوجيها,وارتقاء بالكاتب المسلم الذي يحترم لغة القرآن.
أسأل الله أن ينفع بهذه السلسة الكاتب والقارئ وأن يستر العيب ويغفر الزلل.
الهمزة
* حروف الهجاء الأصل أنها ثمانية وعشرون حرفاً ، أضيفت لها الهمزة فأصبحت تسعةوعشرين حرفاً
( أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ء ي )
ولكل حرف صورة إلا الهمزة بقيت لفظاً بلا رسم حتى وضع لهاالخليل بن أحمد الفراهيدي رأس عين صغيرة ( ء )
– فاتكأت مرة على الألف ( سأل ) .
– ومرة على الواو ( يؤمنون ) .
– ومرة على الياء غير المنقوطة ( نبّئ عبادي ) .
– ومرة على النبرة ( كم من فئة ) .
– واستقرت مرة أخرى على السطر( شيء ) .
تعريف الهمزة:
صوت مميّز عن سائر الأحرف الأخرى ، يخرج من الحلق وتقبل الحركة بخلاف الألف اللينة .
مواضعها :
– تكون الهمزة في أول الكلمة وتسمى ( الهمزة ألأولية ) .
– وتكون بين حرفين منحروف الكلمة وتسمى ( الهمزة المتوسطة ) .
– وتكون في آخر الكلمة وتسمى ( الهمزة المتطرفة أو الأخيرة ) .
وتكون بكل أنواعها في الاسم والفعل والحرف .
الهمزة الأولية :
وهي التي تكون في أول الكلمة وهي ستة أنواع :
1 – همزة الأصل : وهي التي تكون من بنية الكلمة نحو ( إذ أوى الفتية ) .
2 – همزة المخبر عن نفسه : وهي التي تكون أوّل المضارع المسند إلى ضمير المتكلم الواحد ، نحو :
( فأولئك أتوب عليهم ) .
3 – همزة الاستفهام : وتعتبر كلمة وحدها ، ويُؤتى بها للإستخبار عن أمر ، نحو : ( أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون )
4 – همزة النداء : وتعتبر كلمة وحدها ، ويؤتى بها لنداء القريب نحو : أيوسف والضحايااليوم كثر : : : ليهنك كنت أول من بداها !
5 – همزة الوصل .
6 – همزة الفصل وتسمى همزة القطع .
وهي التي تكون في أول الكلمة وهي ستة أنواع :
1 – همزة الأصل : وهي التي تكون من بنية الكلمة نحو ( إذ أوى الفتية ) .
2 – همزة المخبر عن نفسه : وهي التي تكون أوّل المضارع المسند إلى ضمير المتكلم الواحد ، نحو :
( فأولئك أتوب عليهم ) .
3 – همزة الاستفهام : وتعتبر كلمة وحدها ، ويُؤتى بها للإستخبار عن أمر ، نحو : ( أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون )
4 – همزة النداء : وتعتبر كلمة وحدها ، ويؤتى بها لنداء القريب نحو : أيوسف والضحايااليوم كثر : : : ليهنك كنت أول من بداها !
5 – همزة الوصل .
6 – همزة الفصل وتسمى همزة القطع .
* همزة الوصل .
هي : همزة زائدة في أول الكلمة أُتي بها في أوائل طائفة من الكلمات للتخلص من الإبتداء بالساكن تلفظ في أول الكلام وتسقط في درجه .
* كيف تعرف همزة الوصل ؟!
هناك ثلاث طرق لمعرفة همزة الوصل :
1 – سقوطها في درج الكلام .
فإنك تقول : ( العلم ) بدون نطق الهمزة ، ولا تقول ( ألعلم ) !
2 – سقوطها عند تصغير الاسم .
نحو : ابن – بُني ، اسم – سمي …
3 – إذا كانت الهمزة في فعل ماض فننظر إلى مضارعه المسند إلى الغائب فإن كانت الياء في المضارع مفتوحة كانت همزة الماضي
همزة وصل وإن كانت مضمومة كانت همزة الماضي همزة قطع .
نحو : استخرج ، المضارع منه المسند إلى الغائب : يَستخرج .
أشرف المضارع منه المسند إلى الغائب : يُشرف !
* همزة الوصل وموقفها مع الحركات ( ـَ ، ـِ ، ـُ )
– حركة همزة الوصل الكسر غالباً ، نحو ( اقرأ باسم ربك ) . " املك عليك لسانك "
– الحالات التي تضم فيها همزة الوصل :
1 – في أمر الفعل المضارع المضموم العين ، نحو : ( اكتب ) مضارعه ( يكتُب ) .
2 – في الفعل الماضي المجهول ( الخماسي والسداسي ) نحو :
من الخماسي (اُقترح ) ومن السداسي ( اُستشهد ) .
3 – في أمر الفعل الثلاثي المضموم العين في الأصل ، نحو :
( اُدع – اُدن ) أصلها ( دعا يدعُو – دنا يدنُو ) .
يتبــــــــع
هي : همزة زائدة في أول الكلمة أُتي بها في أوائل طائفة من الكلمات للتخلص من الإبتداء بالساكن تلفظ في أول الكلام وتسقط في درجه .
* كيف تعرف همزة الوصل ؟!
هناك ثلاث طرق لمعرفة همزة الوصل :
1 – سقوطها في درج الكلام .
فإنك تقول : ( العلم ) بدون نطق الهمزة ، ولا تقول ( ألعلم ) !
2 – سقوطها عند تصغير الاسم .
نحو : ابن – بُني ، اسم – سمي …
3 – إذا كانت الهمزة في فعل ماض فننظر إلى مضارعه المسند إلى الغائب فإن كانت الياء في المضارع مفتوحة كانت همزة الماضي
همزة وصل وإن كانت مضمومة كانت همزة الماضي همزة قطع .
نحو : استخرج ، المضارع منه المسند إلى الغائب : يَستخرج .
أشرف المضارع منه المسند إلى الغائب : يُشرف !
* همزة الوصل وموقفها مع الحركات ( ـَ ، ـِ ، ـُ )
– حركة همزة الوصل الكسر غالباً ، نحو ( اقرأ باسم ربك ) . " املك عليك لسانك "
– الحالات التي تضم فيها همزة الوصل :
1 – في أمر الفعل المضارع المضموم العين ، نحو : ( اكتب ) مضارعه ( يكتُب ) .
2 – في الفعل الماضي المجهول ( الخماسي والسداسي ) نحو :
من الخماسي (اُقترح ) ومن السداسي ( اُستشهد ) .
3 – في أمر الفعل الثلاثي المضموم العين في الأصل ، نحو :
( اُدع – اُدن ) أصلها ( دعا يدعُو – دنا يدنُو ) .
يتبــــــــع
– الحالات التي تفتح فيها همزة الوصل :
1 – في حرف واحد وهو ( ال ) التعريف ، نحو :
يا أيها الرجل المعلم غيره : : : هلاَّ لنفسك كان ذا التعليم
2 – واسم ( ايمن ) نحو : ( ايمن الله لأقولنّ الحق ) .
* كيف تكتب همزة الوصل ؟ .
– ماضي الفعل الخماسي والسداسي : نحو ( اعتمد – استهان ) .
– الفعل الثلاثي المبدوء بهمزة في الأمر : نحو( انصر – اجتمع – استغفر ) أصلها ( نصر – جمع – غفر ) .
– مصدر الفعل الخماسي والسداسي : نحو ( انتزاع – استشهاد ) .
– همزة الأسماء العشرة الآتية همزة وصل : ( ابن – ابنان / ابنة – ابنتان / ابنم / اثنان / اثنتان / امرؤ – امرآن / امرأة – امرأتان / اسم – اسمان / است / ايمن ) .
– ( ال ) التعريف همزتها همزة وصل : ( الخيل – الليل – البيداء ) .
* الحالات التي تحذف فيها همزة الوصل خطاً ولفظاً .
– إذا دخلت عليها همزة الإستفهام نحو : ( أصطفى البنات على البنين ) ( أشتريتَ هذاالكتاب ؟ )
ومثل ذلك إذا دخلت على المصادر وأفعالها الماضية نحو : ( أستكباراً على من هو أعلم منك ؟ )
– فعل الأمر ( خذ ) أصله : ( اؤخذ ) فحذفت همزة الوصل لكثرةالاستعمال .
– تحذف من ( ال ) التعريف في حالتين :
1 – إذا دخلت عليها همزةالاستفهام تقلب مدّاً ، نحو ( آلعلم أفضل أم المال ؟ )
2 – إذا دخلت عليهااللام المفتوحة أو المكسورة نحو ( لَلْعلم مع الفقر خير من الجهل مع الغنى ) و ( حضرت لِلْمدرسة ) .
– تحذف من كلمة ( اسم ) خطاً ولفظاً في حالين :
1 – إذا دخلت عليها همزة الاستفهام ، نحو ( أسمك خالد أم أحمد ؟ ) .
2 – إذا كانت كلمة ( اسم ) في البسملة بشرطين :
الأول : أن تذكر البسملة كاملة نحو ( بسم الله الرحمن الرحيم ) . فإن لم تكن كاملة كتبت : ( باسم الله )
الثاني : عدم وجود متعلق قبلها أو بعدها ، نحو : ( أبدأ باسم الله ) و ( باسم الله الرحمن الرحيم افتتح الجلسة ) .
– تحذف همزةالوصل من ( ابن و ابنة ) خطّاً ولفظاً في ثلاثة أحوال :
1 – إذا دخلت عليها همزة الاستفهام ؛ نحو
( أبنك هذا ؟ – أبنتك هذه ؟)
2 – إذا دخلت عليها ( يا ) الندائية ؛ نحو
( يابن آدم .. يابنة آدم .. ) .
3 – إذا وقعتا بين علمين ، نحو ( عمر بن الخطاب الخليفة العال – مريم بنة عمران عفيفة بتول ) ، ويشترط في ذلك :
الأول : أن يكون العلم الأول غير منون ، فإن كان منون أثبتت الهمزة نحو : ( عليٌ ابن أبي طالب ) ( مريمٌ ابنة عمران ) .
الثاني : أن يكون ( ابن وابنة ) مفردا ونعتا للأول ، فإن لم يكن أثبتت الهمزة نحو : ( زيد وعمرو ابنا محمد ) .
الثالث : أن لا يكون في أول السطر ، فإن وقعت أثبتت الهمزة نحو : ( ابن قدامة المقدسي ذكر في كتابه ) ..
* الحالات التي تتحول فيها همزة الوصل إلى همزة قطع .
وذلك في ثلاثة مواضع :
– إذا أصبحت الكلمة التي بُدئت بهمزة وصل اسم علم ؛ نحو : الإثنين ( علم على اليوم الثالث من أيام الأسبوع ) .
( إنتصار ) ( إنشراح ) اسم على فتاة بعينها .
– إذا سُبق لفظ الجلالة ( الله ) بأداة النداء ( يا ) نحو
( يا ألله ) .
– عندما نتحدث عن ( أل ) التعريف على أنها عَلَم على أداة التعريف ، مثل
( إذا عُرّف الممنوع من الصرف بـ " أل " صُرف ) .
إن كتابة الهمزة بعامةٍ والهمزة المتوسطة بخاصة ٍ من أصعب مايواجه الكاتب العربي لكثرة قواعدها وكثرة الشذوذ فيها وإذا لم تكن اليد مدربة على الكتابة فكثير مايقع بالخطأ الإملائي لذا أحببت في هذه السطور تقديم شرح مبسط لكتابة الهمزة ..
يتـبـــــــع
1 – في حرف واحد وهو ( ال ) التعريف ، نحو :
يا أيها الرجل المعلم غيره : : : هلاَّ لنفسك كان ذا التعليم
2 – واسم ( ايمن ) نحو : ( ايمن الله لأقولنّ الحق ) .
* كيف تكتب همزة الوصل ؟ .
– ماضي الفعل الخماسي والسداسي : نحو ( اعتمد – استهان ) .
– الفعل الثلاثي المبدوء بهمزة في الأمر : نحو( انصر – اجتمع – استغفر ) أصلها ( نصر – جمع – غفر ) .
– مصدر الفعل الخماسي والسداسي : نحو ( انتزاع – استشهاد ) .
– همزة الأسماء العشرة الآتية همزة وصل : ( ابن – ابنان / ابنة – ابنتان / ابنم / اثنان / اثنتان / امرؤ – امرآن / امرأة – امرأتان / اسم – اسمان / است / ايمن ) .
– ( ال ) التعريف همزتها همزة وصل : ( الخيل – الليل – البيداء ) .
* الحالات التي تحذف فيها همزة الوصل خطاً ولفظاً .
– إذا دخلت عليها همزة الإستفهام نحو : ( أصطفى البنات على البنين ) ( أشتريتَ هذاالكتاب ؟ )
ومثل ذلك إذا دخلت على المصادر وأفعالها الماضية نحو : ( أستكباراً على من هو أعلم منك ؟ )
– فعل الأمر ( خذ ) أصله : ( اؤخذ ) فحذفت همزة الوصل لكثرةالاستعمال .
– تحذف من ( ال ) التعريف في حالتين :
1 – إذا دخلت عليها همزةالاستفهام تقلب مدّاً ، نحو ( آلعلم أفضل أم المال ؟ )
2 – إذا دخلت عليهااللام المفتوحة أو المكسورة نحو ( لَلْعلم مع الفقر خير من الجهل مع الغنى ) و ( حضرت لِلْمدرسة ) .
– تحذف من كلمة ( اسم ) خطاً ولفظاً في حالين :
1 – إذا دخلت عليها همزة الاستفهام ، نحو ( أسمك خالد أم أحمد ؟ ) .
2 – إذا كانت كلمة ( اسم ) في البسملة بشرطين :
الأول : أن تذكر البسملة كاملة نحو ( بسم الله الرحمن الرحيم ) . فإن لم تكن كاملة كتبت : ( باسم الله )
الثاني : عدم وجود متعلق قبلها أو بعدها ، نحو : ( أبدأ باسم الله ) و ( باسم الله الرحمن الرحيم افتتح الجلسة ) .
– تحذف همزةالوصل من ( ابن و ابنة ) خطّاً ولفظاً في ثلاثة أحوال :
1 – إذا دخلت عليها همزة الاستفهام ؛ نحو
( أبنك هذا ؟ – أبنتك هذه ؟)
2 – إذا دخلت عليها ( يا ) الندائية ؛ نحو
( يابن آدم .. يابنة آدم .. ) .
3 – إذا وقعتا بين علمين ، نحو ( عمر بن الخطاب الخليفة العال – مريم بنة عمران عفيفة بتول ) ، ويشترط في ذلك :
الأول : أن يكون العلم الأول غير منون ، فإن كان منون أثبتت الهمزة نحو : ( عليٌ ابن أبي طالب ) ( مريمٌ ابنة عمران ) .
الثاني : أن يكون ( ابن وابنة ) مفردا ونعتا للأول ، فإن لم يكن أثبتت الهمزة نحو : ( زيد وعمرو ابنا محمد ) .
الثالث : أن لا يكون في أول السطر ، فإن وقعت أثبتت الهمزة نحو : ( ابن قدامة المقدسي ذكر في كتابه ) ..
* الحالات التي تتحول فيها همزة الوصل إلى همزة قطع .
وذلك في ثلاثة مواضع :
– إذا أصبحت الكلمة التي بُدئت بهمزة وصل اسم علم ؛ نحو : الإثنين ( علم على اليوم الثالث من أيام الأسبوع ) .
( إنتصار ) ( إنشراح ) اسم على فتاة بعينها .
– إذا سُبق لفظ الجلالة ( الله ) بأداة النداء ( يا ) نحو
( يا ألله ) .
– عندما نتحدث عن ( أل ) التعريف على أنها عَلَم على أداة التعريف ، مثل
( إذا عُرّف الممنوع من الصرف بـ " أل " صُرف ) .
إن كتابة الهمزة بعامةٍ والهمزة المتوسطة بخاصة ٍ من أصعب مايواجه الكاتب العربي لكثرة قواعدها وكثرة الشذوذ فيها وإذا لم تكن اليد مدربة على الكتابة فكثير مايقع بالخطأ الإملائي لذا أحببت في هذه السطور تقديم شرح مبسط لكتابة الهمزة ..
يتـبـــــــع
1-الهمزة الابتدائية
ولاتتغير كتابة الهمزة في :
أول الكلمة إذا دخلت عليها السين أو الفاء أو الياء أو الكاف أو اللام أو الواو أو ال التعريف نحو يأكل سأسعى ، فأقدم ،كأنك ….
وشذت للشهرة كتابة " لئن ، لئلا ،هؤلاء ،حينئذ آنئذ ،ساعتئذ *
ملاحظات
1- تكتب الهمزة فوق الألف إذا كانت مضمومة أو مفتوحة وتكتب تحت الألف إن كانت مكسورة نحو " أُم ، أَب ، إِنّ "
2- إذا ا وقع بعد الهمزة المضمومة التي في أول الكلمة همزة ساكنة أبدلت الهمزة الساكنة واوا نحو أوثر أصلها أُأْ ثر "
3- إذا وقع بعد الهمزة المفتوحة في أول الكلمة همزة ساكنة ،تبدل الهمزة الساكنة مدة نحو :"آمر " أصلها "أأمر "
4- إذا وقع بعد الهمزة المكسورة التي في أول الكلام همزة ساكنة تبدل الهمزة السكنة ياء نحو " إيت " أصلها "إئت "
5- إذا اتصلت همزة الاستفهام بألف الوصل حذفنا ألف الوصل اكتفاء بألف الاستفهام فتقول "أسمك خالد ؟ أي "أَإِسمك خالد ؟
الهمزة المتوسطة
إن مبحث الهمزة المتوسطة يعتريه كثير من الاضطراب لكثرة الآراء فيه وتضاربها وهذه قواعد كتابة الهمزة المتوسطة
إذاوقعت الهمزة في أول الكلمة ،تكتب بصورة الألف مهما كانت حركتها أو طبيعتها نحو " أخذ ،أمير ، أُخذ
ولاتتغير كتابة الهمزة في :
أول الكلمة إذا دخلت عليها السين أو الفاء أو الياء أو الكاف أو اللام أو الواو أو ال التعريف نحو يأكل سأسعى ، فأقدم ،كأنك ….
وشذت للشهرة كتابة " لئن ، لئلا ،هؤلاء ،حينئذ آنئذ ،ساعتئذ *
ملاحظات
1- تكتب الهمزة فوق الألف إذا كانت مضمومة أو مفتوحة وتكتب تحت الألف إن كانت مكسورة نحو " أُم ، أَب ، إِنّ "
2- إذا ا وقع بعد الهمزة المضمومة التي في أول الكلمة همزة ساكنة أبدلت الهمزة الساكنة واوا نحو أوثر أصلها أُأْ ثر "
3- إذا وقع بعد الهمزة المفتوحة في أول الكلمة همزة ساكنة ،تبدل الهمزة الساكنة مدة نحو :"آمر " أصلها "أأمر "
4- إذا وقع بعد الهمزة المكسورة التي في أول الكلام همزة ساكنة تبدل الهمزة السكنة ياء نحو " إيت " أصلها "إئت "
5- إذا اتصلت همزة الاستفهام بألف الوصل حذفنا ألف الوصل اكتفاء بألف الاستفهام فتقول "أسمك خالد ؟ أي "أَإِسمك خالد ؟
الهمزة المتوسطة
إن مبحث الهمزة المتوسطة يعتريه كثير من الاضطراب لكثرة الآراء فيه وتضاربها وهذه قواعد كتابة الهمزة المتوسطة
1-
إذا توسطت الهمزة يقارن بين حركتها وحركة ماقبلها فتكتب بحسب الحركة الأقوى وقد رتبت قوة الحركات كالتالي 1-الكسرة 2-الضمة
3-الفتحة 4-السكون
نحو (سَئِم ، بَئْر ، سُئَل مُؤن ، َرأْس ) وقد شذت عن هذه القاعدة في موضعين تكتب فيهما منفردة على السطر
الأولى : وقوعها مفتوحة بعد ألف ساكنة نحو " قراءة ، قراءات تساءل "
الثانية : وقوعها مفتوحة أو مضمومة بعد واو ساكنة أو مضمومة مشددة نحو "مروءتك ، تبوّءك "
أما الهمزة الواقعة بين ألف وضمير فتكتب على الواو إن كانت مضمومة نحو "رداؤه جميل "
وعلى الياء إن كانت مكسورة نحو " ردائي جميل " ومنفردة على السطر إذا كانت مفتوحة نحو "شاهدت رداءه "
2- إذا سبقت الهمزة المتوسطة بياء ساكنة تعتبر بقوة الكسرة فتكتب الهمزة على الياء نحو " هيئة ، مشيئة ، بيئة "
3- إذا سبقت ألف الهمزة ألف المد تقلب الهمزة مدّة نحو "الشآم ، القرآن ، المرآة "
الهمزة المتطرفة
تكتب الهمزة المتطرفة على حرف يناسب حركة الحرف الذي قبلها أي أنها تكتب
1- على الواو إذا سبقها حرف متحرك بالضم نحو " اللؤلؤ ، وضؤ ، "
2- على الألف إذا سبقها حرف متحرك بالفتح نخو " ملأ ، ملجأ ، مبدأ، قرأ"
3- على صورة الياء إذا سبقها حرف متحرك بالكسر نخو " برئ ، مبادئ ، قارئ ، "
4- على السطر "أي منفردة " إذا سبقها حرف ساكن نحو " عبء ، شيء ، دفء ، سماء ، المرء"
ملحوظة
1- إذا كان بعد الهمزة المتطرفة غير المنفردة ضمير لايطرأ عليها أي تغيير نحو " تقرإين ، قرأوا ، يقرآن ، مبدإي " ومنهم من يعتبر أن الهمزة المتطرفة تصبح همزة متوسطة إذا لحق الكلمة مايتصل بها رسما كالضمائر فيكتبها بحسب قواعد الهمزة المتوسطة نحو :يقرؤون ، تقرئين ..
اتمنـــــــى اني افدتكـــــــم ..
لكـــــــــــــم ودي
منقول
ما شاء الله جميل وحلوه مره
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نور محمد
 ما شاء الله جميل وحلوه مره
|
وجودك الاجمل ياعسل
منوورة
عوووووافي
منوورة
عوووووافي
موضوع جميل و مميز يا روح اطراقه
نتظر جديدك الرائع بحب
يقيم و يثبت للفائده
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أنفــــآل
موضوع جميل و مميز يا روح اطراقه
نتظر جديدك الرائع بحب يقيم و يثبت للفائده |
وجودك الاجمـــــل
نورتي صفحتي
ياعسل
ويسعدك ربي ع التقييم عووووافي
نورتي صفحتي
ياعسل
ويسعدك ربي ع التقييم عووووافي
بارك الله فيك روح اطراقة
عالموضوع المفيد بجد راااائع …
جزاك الله خير عزيزتي …