مشاركتي في مسابقة الاعراب

وصاحب الحال ضمير مسستتر تقديره هم

ابصارهم فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على اخره

هم ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به

جرادٌ خبر كأن مرفوع و علامة رفعه الضمتين الظاهرتين على اخره

الجواب الثاني :اذا مرض العبد او سافر كُتب له ما كان يعمل مقيما صحيحا
……………………………1 نقطة

اذا: ظرف للزمن المستقبل يتضمن معنى الشرط

مرض : فعل ماض مبني على الفتح

العبدُ : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

او: اداة عطف

سافر:فعل ماض مبني على الفتح و هو معطوف عليه

و الجملة اذا "اذا مرض العبد او سافر هي جملة الشرط

كُتب: فعل ماض مبني للمجهول

له: لام حرف جر الهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر

و الجار و المجرور في محل نصب مفعول به

ما:اسم موصول مبني على السكون يفيد الاستثناء

كان:فعل ماض ناقص ناسخ

واسم كان ضمير مستتر تقديره هو

يعمل فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو

و الجملة الفعلية "يعمل هو "في محل نصب خبر كان

والجملة الاسمية"ما كان يعمل "في محل رفع نائب فاعل للفعل كُتب

مقيماً:حال منصوب و علامة نصبه الفتحتين الظاهرتين على اخره

صحيحا :نعت منصوب و علامة نصبه الفتحتين الظاهرتين على اخره

و الجملة " كتب له ما كان يعمل مقيما صحيحا هي جملة جواب الشرط

الجواب الثالث :و زهر الربيع بقلوب الحب تقطر من بعيد

……………………………2 نقطتين
ب: حرف جر

قلوب: اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على اخره و هو مضاف

الحب :مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

الجواب الرابع :الصحة تاج فوق رؤوس الاصحاء
……………………………2 نقطتين

تاج: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

فوق : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره

الجواب الخامس : دورك قادم لا زلت تنتظرين
……………………………2 نقطتين

لا : ناهية جازمة تفيد شبه النفي

زالت : زال فعل ماض ناقص ناسخ التاء ضمير متصل في محل رفع اسم للفعل الناسخ

تنتضرين :فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ياء المُخاطَب في محل رفع فاعل لانه من الافعال الخمسة

و الجملة الفعلية في محل نصب خبر لا زال

و الجملة لا زلت تنتضرين استانافية لا محل لها من الاعراب

يعطيك ـالف عافية فريسيــــــآ

و جزـاك الله خيرـا و بارك فيك على مجهودكِ ـالرائع
مودتي و تقييمي

وَقَفَتْ لَيْلَى أَمَامَ شُبَاكِ غُرْفَتِهَا تَرْقُبُ عَوْدَةَ خَالِدِِ كَانَتْ الأَمْطَارُ تَتَسَاقَطُ بِغَزَارَةٍ وَ تُحَوِّلُ زُجَاجَ النَافِذَةِ اِلَى مِرْآةٍ مُتَلأْلِأَةٍ…جَالَتْ بِنَظَرِهَا فِي الشَارِعِ الخَالِي عَلَّهَا تَلْحَظُ سَّيَارَتَهُ وَ لَكِنْ دُونَ جَدْوَى …

لَقَدْ عَوَّدَهَا خَالِدٌ أَنْ يَعُودَ فِي نَفْسِ الوَقْتِ …..يَفْتَحُ بَابَ المَنْزِلِّ وَ يُنَادِي عَلَيْهَا بِأَعْلَى صَوْتِهِ ,يَشُدُّهَا مِنْ يَدِهَا بِرِفْقٍ وَ يُجْلِسُهَا عَلىَ الآَرِيكَةِ وَ يَجْلِسُ عِنْدَ قَدَمَيْهَا …يَرْوِي لَهَا أَحْدَاثَ يَوْمِهِ بِتَفاَصِيلِهِ الدَقِيقَةِ… يُقَبِلُ يَدَهَا وَ يَذْهَبُ إِلَى المَطْبَخِ يُحَضِرُ العَشَاءَ ….

كَانَ حَنُونًا وَ عَطُوفًا لاَ يُحِبُهَا أَنْ تَفْعَلَ شَيْأً بِوُجُودِهِ وَ حِينَ يَفْرَغُ يَدْعُوهَا كَأَمِيرَةٍ وَ يَتَجَاذَبُ مَعَهَا أَطْرَافَ الحَدِيثِ دُونَ مَلَلٍ …مَلَأَ عَلَيْهَا حَيَاتَهَا وَ أَصْبَحَ كُلَ مَا لَدَيْهَا…لَمْ يَرْفُضْ لَهَا طَلَبًا وَ لَمْ يُعَارِضْهَا أَبَدًا ….كَانَتْ لَيْلَى دُنْيَاهُ التِي أَبْحَرَ فِيهَا … رَوَتْهُ بِحَنَانِهَا فَمَلَأَتْ قَلْبَهُ بِحُبِّهَا وَ تَرَبَعَتْ عَلَى عَرْشِهِ دُونَ مُنَازِعٍ ….

رَنَّ جَرَسُ الهَاتِفِ لِيَقْطَعَ ذِكْرَيَاتِهَا مَعَ خَالِدٍ , أَسْرَعَتْ إِلَيْهِ , أَكِيدٌ هُوَ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَهَا عَنْ سَبَبِ تَأَخُرِهِ …..

رَمَتْ لَيْلَى السَمَاعَةَ وَ إِنْدَفَعَتْ بِكُلِ قُوَّتِهَا نَحْوَ المُسْتَشْفَى…

جَرَتْ لَيْلَى دُونَ أَنْ تَعْبَأَ بِسُيُولِ المَطَرِ , لَمْ تُفَكِرْ إِلاَ فِي إِبْنِهَا خَالِدٍ , كَانَ ذُهُولُهَا وَ صَدْمَتُهَا كَبِيرَةً , لَمْ تَجِدْ دُمُوعًا تُخَفِفُ عَنْهًا حُزْنَهَا و َ تَضَارَبَتْ الأَفْكَارُ بِدَاخِلِهَا (تُرَى كَيْفَ حَالُهُ, يَا اِلَاهِي لَيْسَ لِي غَيْرُهُ )

حِينَ وَصَلَتْ قَابَلَهَا أَحَدُ الآَطِبَاءِ هُنَاكَ أَخْبَرَهَا أَنَ حَالَةَ خَالِدٍ حَرِجَةٌ لِلْغَايَةِ , فَالحَادِثُ كَانَ فَضِيعًا لِدَرَجَةِ أَنَ أَضْلاَعَهُ تَحَّطَّمَتْ وَ أَنَ كِلْيَتَيْهِ تَضَرَّرَتَا وَ تَوَقَفَتَا عَنِ العَمَلِ …..

إِبْتَلَعَتْ لَيْلَى غُصَّةً فِي حَلْقِهَا وَ حَاوَلَتْ أَنْ تَتَمَاسَكَ مِنْ أَجْلِ إِبْنِهَا الوَحِيدِ ثُمَّ خَاطَبَتْ الطَبِيبَ (لَكِنْ هَلْ هُنَاكَ حَلٌّ أَوْ عِلاَجٌ هَلْ يُمْكِنُ أَنْ تَأْخُذُو كِلْيَتَيَّ وَ تُعْطُوهُهَا لَهُ )

فَأَرْدَفَ الطَبِيبُ( سَيِدَتِي نَحْنُ نُحَاوِلُ تَحْضِيرَهُ لِلْعَمَلِيَةِ وَ المُتَبَرِّعُ مَوْجُودٌ ,فَلاَ تَخَافِي ….سَنَفْعَلُ كُلَ مَا فِي وُسْعِنَا وَ التَوْفِيقُ مِنَ اللَّهِ )