عايزة زوجك يخاف عليكي من نسمة الهوا ؟ .

بسم الله الرحمن الرحيم

عايزة زوجك يخاف عليكي من نسمة الهواااااا تعالي أعرفك السر

…إن الرجل القاسي الغليظ يعتبر من أشد الابتلاءات في هذه الحياة إذ أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : (من يحرم الرفق يحرم الخير كله ) لــــــــــــــــــكن …….
لا يعني هذا أن نيأس منه ونغفل باقي الجوانب الحسنة فيه إذ أن الله قسم الأخلاق كما قسم الأرزاق وتغيير الطباع ليس محال كما أثبتت الدراسات النفسية لكنه يحتاج لصبر

ليس هذا ما أريد التركيز علية وإنما …….
قال الشاعر…
لاتظهرن مودة لحبيب
فترى بعينك منه كل عجيب
أظهرت يوما للحبيب مودتي
فأخذت من هجرانه بنصيب

فعلا هذه قاعدة في إظهار العواطف …… لا تبالغي في حب أي مخلوق … وأقتصدي في إظهار عواطفك
لا تبخلي ولا تسرفي فيضمنك ويبحث عن أخرى
يحب الرجل أن يسعى خلف المرأة لا أن تسعى هي خلفه ….

وكذالك كل من تعلق بغير الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم من أحب شي عذب به أو كما جاء الحب الذي يصل للتعلق
وقال (من تعلق بشي وكل إليه)

وفعلا المفترض أن لاتجعل المرأة العاقلة كل همها الزوج وكأنها لم تخلق إلا له لا شك أن طاعته مهمة لكن علاقتها مع ربّها والله هي الأهم كم امرأة تعصي الله لأجل رضى زوجها فلا تزيد منه إلا بعدا هذه سنة الله في أرضه
إن المرأة التي تعلقت بالله جل جلاله وصرفت كريم عواطفها للكريم سبحانة يراها الناس عالية رفيعة ويحاولون التقرب منها بشتى الوسائل .
والله أعرف إنسانة متعلقة القلب بالله تحب الله حبا شديد ولا يعني هذا أنها دائما في محرابها بل اجتماعية ومرحة وأنيقة لكن جل حديثها عن الله ومن أحب شي أكثر من ذكره أرى زوجها يخاف عليها من نسمة الهواء ….. كما يقولون يكرمها وكأنها أمه ويحبها كالعشاق .

تقول إحدى النساء زوجي معرض عني رغم سعي الشديد خلفه وخلف ما يرضيه حتى تفننت في ارتداء الأزياء والمكياج وتقليد الفاجرات ولكن دون جدوى حتى استيقظت من غفلتي يوما ورجعت لله تعالى وامتلأ قلبي بحبه جل جلاله وبدأت أخلو بربي في ظلمات الليل ووقت الأسحار أصلى وأناجيه تقول فاستقامت حياتي وتبدلت أحوالي وأقبل إلي زوجي وأصبح يسعى لكل ما فيه رضاي .

…. إن حساباتنا لابد أن تراجع ونعيد صياغة أنفسنا الصياغة الصحيحة لتستقيم لنا الحياة ونعيش حقيقة قول الحق
( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)

أعتذر على الإطالة …… وأتمنى أن لايكون في كلامي قسوة

مشكورة.. تقــبلي م’ـــروري ..

كل أإألــــ ود وباأإأإقــة ورد